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但是,孙先生的大胆推断似也值得商榷:第一、司马迁在《儒林列传》中关于董仲舒“今上即位,为江都相。”的记载也存在明显的疏漏:即没有说明董仲舒被任为“江都相”的因由,董仲舒总不至于平白无故地当上“江都相”吧?这正是值得考证的地方。而班固也正是在这个司马迁疏忽的地方,用董仲舒应对汉武帝的《天人三策》作了补充,说明了董仲舒当上“江都相”的缘起。但是,这种可能性可以说没有,因为据《史记》载:汉武帝即位,赵绾?p王臧因“欲立明堂以朝诸侯”,因触怒好黄老之学的窦太后而被迫自杀,所以,在窦太后健在时,汉武帝怎么可能举贤良以对策呢?!而这样的漏洞却未见孙先生提及(也许是愚没见到孙先生相关的文稿);第二、说“汉武帝采纳董仲舒‘罢黜百家独尊儒术’”之说的始作俑者是班固,其根据是班固伪造了《三策》。愚以为,仅凭《史记》等书没有相关《三策》的记载而《汉书?董仲舒传》独载,就断言班固是“伪造”,未免唐突,因为不同史书对某人、某事记载不同(有无、详略、抵牾等)的情况,并不鲜见,而《史记》并非没有疏漏和错误,况且《三策》中并没有“罢黜百家独尊儒术”之说,因此,即便《三策》就算是班固“伪造”,也证明不了班固是“汉武帝采纳董仲舒‘罢黜百家独尊儒术’”之说的始作俑者;第三、说“司马光则是汉武帝采纳董仲舒的建议‘罢黜百家独尊儒术’说的正式泡制者”云云,更理由欠足。孙先生引证了《资治通鉴卷十七》即《汉纪九》中的大量证言,但并不能说明其断言就准确。《资治通鉴》在《汉纪九》中确实几乎全文引用了《三策》的内容(在文字及其排列顺序上与《汉书?董仲舒传》有出入),但在引用后的《考异》中又坦然指出了,像孙先生所说的班固《汉书》关于相关记载的抵牾之处。《考异》曰:
⏩钱复指出,他向马英九表示,“监察院”是能做事的机构,也的确做了很多事,这3年3个月来“监察院”无“监委”可以运作,但民众的陈情案在这段时间有两万两千多件,可见民众对“监察院”仍非常重视,“监察院”有其价值,需要马英九所讲的“才德兼备,德优于才”的人来担任“监委”。
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发布时间:2025-04-21
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